南京栖霞寺_南京栖霞寺简介
南京栖霞寺是一个非常广泛的话题,它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
1.南京栖霞寺门票多少钱?南京栖霞古寺需要门票吗?
2.南京栖霞寺烧香的流程
3.栖霞寺求的是什么精神?南京栖霞寺现在开放吗?
4.栖霞寺求什么灵南京栖霞寺现在开放了吗
5.南京栖霞寺可以给去世的亲人烧香拜佛嘛
6.南京栖霞寺门票多少钱2020南京栖霞古寺要门票吗
南京栖霞寺门票多少钱?南京栖霞古寺需要门票吗?
南京栖霞古寺是一座千年古寺,一直是香火旺盛、佛教文化浓郁的地方。而且寺庙的建筑风格淡雅清新,周围的自然环境美得虚幻。在被各种花草树木包围的期间,这里是关于寺庙门票价格的信息。
栖霞寺门票价格:淡季20元/人,旺季40元/人,免费晨练;
开放时间:7:00-17:30;
电话:025-85761831;025-85766979
景点地址:江苏省南京市栖霞区栖霞街88号;
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三伦教”发源地,南北朝时期中国佛教中心,与南朝鸡鸣寺、丁山寺齐名。栖霞寺创建于南齐永明七年(489),梁在此宣扬“三论”教义,被称为江南“三论”始祖。隋文帝隋文帝在八十三州建佛塔,其佛塔竖立在江州栖霞寺旁。唐朝的时候叫功德殿,规模巨大。与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国寺并称世界四大丛林。
一、简介
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江。是中国四大名刹之一,佛教“三伦教”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心。南朝时与鸡鸣寺、丁山寺齐名。
栖霞寺创建于南齐永明七年(489),梁在此宣扬“三论”教义,被称为江南“三论”始祖。隋文帝隋文帝在八十三州建佛塔,其佛塔竖立在江州栖霞寺旁。唐朝的时候叫功德殿,规模巨大。与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国寺并称世界四大丛林。
1983年4月,栖霞寺被确定为全国汉族地区重点佛教寺庙,同年,中国佛教协会栖霞山分会成立。1988年1月,被列为全国重点文物保护单位。
二、建筑格局
栖霞寺占地40余亩,有三个院落供服务,分别是毗卢殿和藏经楼。它依山势逐层上升,图案整齐美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪,有一个明亮的镜湖和一个形似月牙的白莲池,四周树木葱郁,鸟语花香,远处是蜿蜒的山峰。空气清新,风景幽静美丽。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢殿、法堂、念佛殿、藏经楼、鉴真纪念堂和佛塔。在寺庙的前面,有明惠均纪念碑,在寺庙的后面,有数以千计的佛像岩石和许多其他名胜古迹。
寺前左侧有一座明碑,建于初唐,为纪念明高僧邵而建。碑文由李志书写,唐代书法家高书写。碑文有“栖霞”二字,是李贽亲笔所写。是江南古迹之一,是珍贵的文物。
进入山门,便是弥勒佛殿,里面供奉着无上装、面带微笑的弥勒佛,天王仰面朝天,昂首挺胸。拾级而上,就是寺庙的主殿——造大雄宝殿,里面供奉着10米高的释迦牟尼大佛。之后是毗卢殿,金碧辉煌,庄严肃穆。中央供奉着高约5米的金色毗卢泽纳大佛。弟子梵天王和狄施站立左右,二十诸天站立左右
殿外右侧是佛塔,建于隋文帝仁寿元年(601)。它有七层八面,由白石制成。它大约有15米高。塔基四面有石栏杆,须弥山在台座上。基座的八面刻有释迦牟尼佛的“八相路线图”。有白象转世,生在一棵树下,九龙浴太子,前往西门、相城苦修,沐浴,禅修,开悟,妖魔化,涅_。八卦图上方是一级塔,极高,呈八角形,每角有斜柱。塔上刻有文殊、普贤菩萨、四大天王等浮雕。以上楼层上下檐距短,五层檐自下而上创收,塔也收分。每个沙滩上有两个石赛,一个佛坐在壁龛里。房檐下坡有天妃、乐天、天人等造像,形似敦煌五代石窟中的天妃。塔顶的制动柱呈莲花形。整个佛塔造型精美,不仅是隋唐江南石雕艺术的杰作,也是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物。
三、主要景点
1、佛塔
栖霞寺佛塔,南唐遗物,是江南最古老的石塔之一,也是中国最大的佛塔。建于隋朝,隋仁寿二年(602年),隋文帝命天下八十三州建造仁寿佛塔。栖霞寺有一座,10世纪南唐重修。是栖霞寺最有价值的古建筑。这座八角形石塔有五层,高约15米。底座四周有带钩线的石栏杆,还原了近代发掘的五代原始物件。地面上只剩下海水、龙凤、鱼虾等一部分人物。
在塔下,须弥山浮雕着八个佛陀和释迦牟尼的形象。第一层的塔极其高大,正面和背面都有雕门,东北和西南有文殊(灭)和普贤菩萨像,其他四面是天王像。上面有五层密檐,檐内雕有小龛。房檐为木瓦,角梁四周有铃、钟,但仍有少数。原来塔顶是一个金属闸,在山脊末端有一条铁链通向兽背。后人改用几层石莲花做成的宝顶。该塔形象严谨自然,形象生动,雕刻精美,具有浓郁的中国画风格,是中国五代时期佛教艺术的杰作。历经千百年风雨,部分石檐虽已毁坏倒下,但依然巍然屹立,成为金陵佛光勃勃的见证。
2.大佛阁
大佛阁又称三庙,供奉的是无量寿佛。它是在南齐时期挖掘出来的,位于佛塔的东部。佛像坐高10.8米,连基座都立高13.3米。观音和史鸷菩萨站在左右两边,高11米。佛像的褶皱风格与大同云冈石窟的佛像颇为相似。原来,佛塔旁的两尊佛像有三米多高,美丽典雅,类似洛阳龙门石佛,也是我国佛教艺术黄金时代的独特瑰宝。作为唐代高僧鉴真在栖霞寺的足迹,寺内佛经楼院内有“鉴真高僧纪念馆”,供奉着1963年日本代表团访宁时脱胎于其身的高僧鉴真的塑像,还陈列着有关高僧鉴真的各种史料。
3.千佛岩
千佛岩位于佛塔后面的岩石中,有一组南朝时期开凿的石窟,里面雕刻了500多尊佛像,称为千佛崖。其中最大的佛像是无量寿佛,高10米。在其周围,有观音和大智菩萨的雕像,组成了三个圣人
大佛阁后面,佛塔东面,无量寺后面的山崖之间,是千佛岩,被誉为“江南云冈”,是我国唯一的南朝石窟。据《大藏经》年,南朝齐明太祖邵死后,其子、沙门法度首先在西峰两壁上刻下无量寿佛、观音、菩萨。相传佛像雕刻后,照耀在龛顶。所以齐梁的贵族官员听说了,就把佛像刻在岩壁上,或五六尊或七八尊作为佛龛,称为千佛岩。南朝时期有294个佛龛和515尊佛像。唐、宋、元、明以后,总共有七百尊佛像。梁临川王小红代表梁临川王小红装饰佛像。千佛岩位于南面,与云冈石窟南北相望,是我国古代雕塑艺术的杰作。
在刘明帝和刘之间,高僧邵隐居在栖霞山,有如来在梦幻山的岩石中发光,于是发愿建穴,但未果。明朝的次子张忠继承了他的遗志,请和尚师傅设计并在西峰的石墙上凿了一个壁龛。他和达摩和尚一起在484年雕刻了无量寿佛(阿弥陀佛)和观音、史鸷两尊菩萨,两尊菩萨都有十米高。雕刻后,齐梁贵族学者各取其财,并根据山石的高低宽窄,在石壁上雕刻佛像,或五六尊,或七八尊为一画,所谓千佛石。梁武帝年(5月11日)梁临川王小洪装饰佛像,气势磅礴。张忠和法度雕刻的“大佛(龛)亭”是千佛岩的第一个洞穴。因供奉西方三贤,故又称“无量殿”、“三殿”。今天寺庙的砖门是后人修的结果。大佛殿东面有四个佛龛,西面约有二十个洞窟。其余的分散在岩石上和岩石的北侧。佛龛里面,要么是一佛两菩萨,要么是一佛两弟子。洞门两侧有天王和力士的雕像。两只狮子经常蹲伏在佛座下面。其间经常可以看到古代碑刻,其中以陆九渊的楷书《古千佛岩栖霞山》最为醒目。
4.无量寺
无量殿是最早也是最大的千佛岩神龛。无量佛在中间,观音在两边,大势鼎盛。雕像的外形对称,线条流畅。三佛的折式与云冈石窟相似,开凿年代比云冈石窟早十七年。雕像精致古朴,可与大同、龙门相媲美。其价值在于保存了南朝尤其是江南地区佛像的原韵。颜倩有一座独特的“佛”,即三座寺庙左侧的“石公佛”。相传雕刻最后一尊佛像时,锤轻,石不动;锤重,石裂;不重,只是火花,永远不可能凿。眼看期限已到,石匠为了避免大家的死亡,跳进了壁龛,变成了一手拿着锤子,一手拿着凿子的“石佛”。这个传说体现了后人对明代著名工匠王寿的尊敬和怀念。
5.彩虹镜
镜湖,位于栖霞寺山前50米处,是彩虹桥和明静湖的合称。镜湖曾是桃花涧水的聚集地(现已改道)。湖水清澈明亮。湖面上有一座六角亭,由一座形似彩虹的曲桥相连,绰号“彩虹镜”。彩虹桥在清朝咸丰年间被士兵破坏。20世纪20年代重建,恢复原貌。从那以后,桥和亭子都被修复了。1981年,一个罕见的现象发生了,如明静湖的崩溃
明碑立于元三年(676年),是李治皇帝所建。南朝创建栖霞寺的明高僧邵五世的隐士明崇衍(的宠信)向李贽要了一块“御碑”纪念祖先,立在栖霞寺山前。明高僧邵因屡受朝廷招安,被世人称为“正君”。纪念碑高2.74米,宽1.31米,厚0.36米;碑首为六龙拱额,篆书“郑明君碑”为唐代书法家王之敬所书。纪念碑两侧,狮头饰有西番莲;碑文由李志起草,书法家高手书。整个碑文2376字,四六韵,以10个名词结尾。此碑记载了明高僧邵的生平,以及齐、梁两代在栖霞山杏溪寺凿雕像等历史事件。碑文刻有“栖霞”二字,相传为李治御书。石碑上有豌豆状的白色斑纹,是2.8亿年前浅海中的动物海百合茎化石和中国孔珊瑚化石。下龟碑头部有一球霸气化石,是2.9亿年前上石炭统船山组炭质岩石雕刻而成。
7.石窟雕像
根据文献记载和造像风格的演变,栖霞石窟造像大致可分为三个时期。
(1)第一个问题
它建于晋宋之间,宋永光元年。以无量堂左侧编号为下026和下024的两个洞窟的造像为代表。总结一下这个时期的雕塑风格:都是穹顶形石窟。佛像短而方,多为高髻螺旋发,U型领口,负刻背光的佛衣,后脑勺莲花。外套在圣坛上展开,有一个子形状的圣坛底座。菩萨冠以方宝,足立于圆形莲花座上。有三个洞穴,有三面墙和三个壁龛。
第二阶段
它在5世纪末被挖掘了十几年。以无量殿(编号020)及其周边洞穴022、021、019(名为南京博物院十三窟)、004、102、193、089、148、090为代表。大致可以分为前期和后期。总结这一时期的石窟造像风格:均为圆顶石窟,三壁环形祭坛。佛坛多为正方横长方形,千佛出现。与第一期相比,佛像躯干明显拉长,有卧佛、立佛、蹲佛等表现。佛的服装也很丰富。U型领口的佛衣,“披肩下垂”、“荐衣”、“半披”袈裟并存,印着禅定无畏,袍挂下垂。菩萨出现形花环,穿墙而过。雕塑方面,圆雕和直刀法混合,造型对人体表现更为重要。服装厚度比一期弱,佛像躯干比一期长,露骨清像风格明显,造像组合也有所增加。其他的雕刻元素,比如举起狮子的爪子,跪着一个男人,也是本期的新内容。
(3)第三个时期
6世纪初至梁天正元年(551)。以无量殿前引佛为代表。伤害重的是低髻螺旋发。佛脚立于圆形莲花座上,佛衣右领沿左臂披于肩上。衣纹转折处多为凸棱形,对称刻于胸前,袈裟厚重。另一尊雕像保存完好,薄薄的外衣贴合身体,其下胸部和腹部刻画精细。衣纹以步步泥地的方式塑造,发髻发低,其着装风格与前一尊相同。两尊佛像造型相似,雕刻手法和形体表现略有不同。由于两尊雕像都是单圆雕塑,其原始位置已无法考证(先是从佛塔挪到这里)。
中国最大的佛塔——南京栖霞寺佛塔的抢救维修工程于1993年底竣工。这次维修,由中国文物研究所副研究员蔡润主持,规模最大,技术水平最高。主要是把几百年前因自然风化和雷击而掉落的八块石头构件粘结到原来的裂缝上。
南京栖霞寺烧香的流程
“一座栖霞山,半部金陵史”,被乾隆皇帝称为“第一金陵明秀山”,“栖霞丹枫”为金陵新四十景之一,中国四大赏枫圣地之一。国家AAAA风景区。不过我们去的时候枫叶还没黄,只能期待下次再去了。
景区地址:南京市栖霞区栖霞街88号
交通方式:
①138路、194路、195路、196路、197路、326路、327路、332路到栖霞寺站下,206路栖霞站下、207路栖霞山站下
②地铁1号线至南京站、3号线至新庄站、4号线至聚宝山站,转乘206路公交到栖霞站下
③地铁2号线至学则路站,转乘138路公交到栖霞站下
④南京火车站、南京南站均可3号线至新庄站,转乘206路公交到栖霞站下
⑤S1(机场线)至南京南站,换乘3号线至新庄,新庄广场东乘坐D21或206到栖霞站下
⑥自驾请导航栖霞山景区西门
⑦景区停车场在四桥下方和五福家园转盘处
门票:
50元/人(淡季);
红枫节期间门票价格是80/人(旺季)
入园时间:07:00-17:00
游玩时间:3-4h
饮食:
栖霞寺斋堂,20元,11:30开放
最佳观赏时间:春天看桃花(3月31日至5月31日),秋天看红叶(11月中旬)
主要景点:
舍利塔(栖霞寺三宝之一)、
千佛岩(也叫千佛岭、千佛崖,栖霞寺三宝之一)、
明征君碑(李治撰写,栖霞寺三宝之一)、
始皇临江处、红叶谷、桃花扇亭(春有桃花飘落、夏有绿树倒影、秋有枫叶晕染、
冬有白雪素裹)、读枫阁(观赏栖霞山阔及红叶全貌的绝佳之处)、枫林湖
拍摄机位:明镜湖湖心观音造像和天鹅、“摄山栖霞寺”乾隆御笔牌匾处、钟楼和鼓楼、毗卢宝殿前的两棵银杏、桃花湖边的栈道、始皇临江处拍长江、红叶谷的红枫
步行路线(可调整)
上山:明镜湖一栖霞寺一千佛岩一舍利塔一红枫林一小营盘一了凡问道一枫林湖一太虚亭一凤翔峰
下山:凤翔峰一始皇临江处一红叶谷一虎山一碧云亭一桃花涧一叠浪岩
春牛首,秋栖霞,栖霞山有40多种红叶品种,10月底开始变色,漫步其中,绿黄赤橙,层林尽染,万叶飘丹,美不胜收。
赏枫最佳时间:11月中下旬至12月中旬,一定要注意时间,不要太早去,枫叶都没黄呢。
赏枫路线(可调整):西门—霜红苑(红叶精品展示园)—栖霞寺(古寺与枫叶相互映衬)—桃花扇亭(红枫流丹)—红枫林(红枫观赏处)—枫林湖(拍湖中红枫倒影)—始皇临江—红叶谷(最佳赏枫区之一)—读枫阁(可不去)
栖霞寺求的是什么精神?南京栖霞寺现在开放吗?
转帖
一、提前沐浴净身
有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。
二、礼佛之前,勿吃荤食
肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。
三、衣冠整洁,举止有礼
进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。
入佛堂不得吸烟、嚼口香糖,打闹嬉戏等。
四、入寺
进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,更不要踏门槛,抬脚而入为宜。
入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向迤边行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
五、不可乱动寺庙之物
寺庙之中诸物不可乱动,特别是寺中钟鼓鱼磬等法器,不可擅敲,锡杖衣钵等物,亦不可戏动。诸如水果、植物等,也不可随意摘取。
六、拜佛不可越位
大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。
七、阅经须恭谨
寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。但阅读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
八、拜僧有讲究
见到僧人,称法师,或称大和尚,忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。
如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,都不可向他礼拜。
九、听经礼仪
随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。
入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。
十、其他注意事项
1、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头作礼拜,更不得随意观赏,东张西望。如要观佛面,应站于堂外丈远而观,方合乎礼制也。
2、寺庙内用食,当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日,都会备办素食筵度与众生结缘,信众需要捐助功德金;平日在寺庙用餐,也要捐助功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养得,不应白吃。
栖霞寺求什么灵南京栖霞寺现在开放了吗
是南京有名的寺庙,栖霞寺,香火天天旺。除了是赏枫叶的地方,也是求神拜佛的地方。很多想去栖霞寺祈福拜佛的朋友都想知道。这里什么比较灵验?
南京的栖霞寺在求姻缘和平安方面更高明。
开放时间:8:00-16:30
栖霞寺历史非常悠久,可以追溯到南齐永明年间。它已经有1500多年的历史了。是名副其实的千年古刹。它曾是中国四大名刹之一,在中国佛教史上有着举足轻重的地位。
据史料记载,南齐永明二年,平原佛教高僧少胜隐居佘山(栖霞山),史称“栖霞精舍”,也是栖霞寺的前身。后来逐渐建起了千佛岩、佛塔、寺庙等建筑。历史上,栖霞寺也有许多名称,如苗银寺,普云寺,胡雪寺等。直到明洪武五年才恢复了原名,即栖霞寺。
作为一座千年古刹,其文化底蕴自然非常深厚。前乾隆时期,乾隆皇帝南巡长江时曾五次下榻栖霞寺,并拨款扩建栖霞寺,使其拥有寺院2000余座,是东南地区寺院数量最多的。今天,栖霞寺不仅是国家4A级旅游景点,也是全国重点佛教寺庙和全国重点文物保护单位。
可能很多人都知道栖霞山的枫叶很有名,但是只有秋天游客特别多,栖霞寺一年四季都有很多游客。经过几千年的文化沉淀,栖霞寺的名声早已名扬天下,很多游客都说在这里许愿特别有效,不然香火不会一直很旺。
现在栖霞寺的规模也很大,占地40多亩。寺内建筑依山势而建,高低错落,主要有山门、弥勒殿、毗卢殿、法堂、念佛堂、经塔、鉴真纪念堂、佛塔、千佛岩等。建筑雄伟壮丽,给人留下了深刻的印象。
栖霞寺有一座石塔,相信来过的人都印象深刻。这座石塔是佛塔,始建于隋代,距今已有1400多年的历史。整个佛塔呈八角形,高15米。它不仅是栖霞寺最古老、最有价值的文物,也是中国最大的佛塔。虽然经过一千多年的风雨,佛塔有些损坏,但整个佛塔保存完好,屹立于此。
另外,进入栖霞寺需要买门票。毕竟,它位于国家4A级旅游风景区栖霞山风景区。购买景区门票后可以免费参观栖霞寺。如果你不在景区,也许你可以免费参观这里。
栖霞山求神拜佛有什么需要注意的
第一:恭敬心
怀着崇敬和敬意拜佛,对自己的所作所为忏悔。佛陀不是神,而是老师。各种祭品不是为了崇拜偶像,而是有着深刻的内涵。——.拜佛是为了降伏自我自大;烧香是为了表示内心的敬意,提醒自己戒真香献三宝。
佛教不认为有一个外在的神灵主宰一切,人的一生都是自己决定的。通过学习佛教,我们可以正确地认识世界和生活的规律,从而使生活越来越美好。
拜佛像不是拜木石,而是要尊重和尊崇它所代表的“道”。佛像是木头石头做的,但人心不是木头石头做的。把它当成木头,它就是木头;作为一尊佛像,它代表了至高无上的悲伤和智慧。修行是修心,不是修外在环境。佛像也是为了启迪我们的心灵。举个例子,一张照片只是一张纸,但如果照片里有自己的亲人,看到心里就会觉得亲切温暖。
: 第二:入寺院礼仪
1.当在家的佛教弟子要进入三宝大殿时,如果大殿有三道门,他们就不应该从正门进入,而是通过
2.方丈位、维娜位、木鱼位的拜垫都不准拜,不合规矩,傲慢。除了三位祭拜者,正殿所有空间都要祭拜。
3.去寺庙吃快餐要珍惜,不要浪费。一般寺庙的斋戒都是对外的。你想吃多少就吃多少。你不能把它拿回来或者把它转回来。
4.参观寺庙建议不要拍照。拍照的时候心容易松,失去尊重。只能说拍照是一种方便。如果一定要拍照的话,镜头里的佛菩萨形象都要拍,头和身体都不能少于一半。不能在佛像前摆出一些奇怪的动作,甚至亵渎佛菩萨。
5.因为寺内饮食,由社会上的居士自发供养,十方来十方,一共形成了十方,后来者多给或少给也未尝不可。
6.不建议在寺庙吃肉。去一个地方,要尊重一个地方的文化习俗,尤其是汉族的佛寺。和尚吃素,不吃肉。
7.不要穿暴露的衣服,比如吊带、短裙。
南京栖霞寺可以给去世的亲人烧香拜佛嘛
栖霞寺是南京比较有名的寺庙,这里每天香火旺盛,除了是赏枫叶的地方之外,这里也是求神拜佛的地方,不少想去栖霞寺祈福拜佛的朋友们想要了解,这里求什么比较灵验呢?南京的栖霞寺求姻缘和求平安比较灵。
开放时间:8:00-16:30
栖霞寺的历史非常悠久,最早可追溯至南齐永明年间,距今已有1500多年历史,是名副其实的千年古刹,历史上还曾是中国四大名刹之一,在我国佛教史上有着举足轻重的地位。
据史料记载,南齐永明二年时平原居士明僧绍隐居在摄山(栖霞山),称其为“栖霞精舍”,这也是栖霞寺的前身,后来逐渐有了千佛岩、舍利塔、庙宇殿堂等建筑。历史上栖霞寺也有许多名字,比如妙因寺、普云寺、虎穴寺等,直至明洪武五年时恢复其原称,即栖霞寺。
作为一座千年古刹,其文化底蕴自然十分深厚,前乾隆年间乾隆帝五次下江南南巡时均驻跸栖霞寺,并拨款扩建栖霞寺,使其拥有僧舍2000多间,殿宇之多冠绝东南。如今的栖霞寺不仅是国家4A级旅游景区,还是佛教全国重点寺院、全国重点文物保护单位
很多人或许都知道,栖霞山的枫叶非常有名气,但也只有秋季时游客游客较多,而栖霞寺一年四季皆不乏游客的身影,历经千余年的文化沉淀,栖霞寺的名声早已名扬四海,很多游客表示这里许愿特别灵验,不然也不会一直以来香火都十分旺盛。
现在的栖霞寺规模也十分庞大,足足占地40多亩,寺院内的建筑依山势而建、层层递高,主要有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念馆、舍利塔、千佛岩等组成,建筑恢宏壮观,看起来气势恢宏,给人留下了深刻的印象。
在栖霞寺有一座石塔,相信来过这里的人都印象深刻,这座石塔是一座舍利塔,始建于隋代,距今已1400多年历史,整座舍利塔八角五级、高15米,不仅是栖霞寺最古老、最具价值的文物,也是全国最大的舍利塔,虽然历经千余年风雨后,塔身有些破损,但整体保存得比较完好,屹立于此,见证着栖霞寺的兴衰。
另外,进入栖霞寺是需要购买门票的,毕竟它处于国家4A级旅游景区栖霞山风景区中,购买了景区门票后即可免费进入栖霞寺参观,若不是处于景区之中,或许这里也是可以免费参观的。
栖霞山求神拜佛有什么需要注意的第一:恭敬心以虔诚敬仰之心,向佛礼拜,忏悔吾人所造之业。佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼佛,是为了降伏自我的骄慢;烧香,是为了表达内心的恭敬,提醒自己以戒定真香供养三宝。
佛法不认为有一个外在的神灵主宰一切,人的生命由自己做主。通过学习佛法,能正确地认识世界、人生的规律,从而让生命越来越美好。
礼拜佛像,不是拜木石,而是恭敬、尊重它所代表的“道”。佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
第二:入寺院礼仪1、佛门在家弟子,将入三宝大殿之际,大殿若三个门,不得从大门而入,应从两侧小门而入;从大门而入,对三宝大失不敬,我慢功高,亏损自德。若无三个门,只有一个门,就由此门而入。
2、住持位、维那位、木鱼位之拜垫,不得行拜,有失伦次,增长傲慢故。除了三位拜垫不得行拜之外,其余大殿空间皆得拜。
3、到寺院吃斋饭要珍惜,不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的,吃多少要多少,不可以把它带回去,也不可以再倒回。
4、到寺庙游览,建议不要照相。一照相,心就容易散漫,失去了恭敬心。照相只能说是一种方便,如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中,不能把头、身体少半边都不可以。更不可以在佛像前摆出一些奇异的动作,甚至亵渎佛菩萨的动作。
5、因为寺庙里的饮食,来自社会上的居士自发地供养,十方来十方去,共结下十方缘,所以方便后来者多少布施一点未尝不可。
6、不建议在寺庙里吃荤食,到了一个地方要尊重一个地方的文化风俗,特别是到了汉传佛教寺庙,僧人是吃素不吃荤的。
7、不要穿暴露的衣服,比如吊带、短裙等。
南京栖霞寺门票多少钱2020南京栖霞古寺要门票吗
可以。栖霞寺,中国四大名刹之一,也是目前南京最大的寺庙,距今已有1500多年的历史,也是新年撞钟、祈福的首选,可以进行烧香拜佛。栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,又称栖霞古寺,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的祖庭,在中国佛教史上具有重要地位。
南京栖霞古寺是一座千年古寺,一直以来都是香火旺盛之地,充斥着浓郁的佛学文化,而且庙宇建筑风格雅致清新,周边自然环境唯美唯幻,各种花草树木环绕期间,下面给大家分享寺庙门票价格信息。栖霞寺门票价格:淡季20元/人,旺季40元/人,晨练免费;
开放时间:7:00-17:30;
景区电话:025-85761831;025-85766979;
景区地址:江苏省南京市栖霞区栖霞街88号;
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。
一、简介栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江,是中国四大名刹之一,佛教“三论宗”的发源地,南北朝时期中国的佛教中心,南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。
栖霞寺始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。
1983年4月,栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院,同年创建中国佛学院栖霞山分院。1988年1月,列为全国重点文物保护单位。
二、建筑格局栖霞寺占地面积40多亩,共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务,依山势层层上升,格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪,有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池,四周是葱郁的树木花草,远处是蜿蜒起伏的山峰,空气清新,景色幽静秀丽。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑,寺后有千佛岩等众多名胜。
寺前左侧有明徽君碑,是初唐为纪念明僧绍而立,碑文为唐高宗李治撰文,唐代书法家高正臣所书,碑阴“栖霞”二字,传为李治亲笔所题。此乃江南古碑之一,是珍贵文物。
进入山门,便是弥勒佛殿,殿内供奉袒胸露、面带笑容的弥勒佛,背后韦驮天王,昂首挺立。出殿拾级而上,是寺内的主要殿堂枣大雄宝殿,殿内供奉着高达10米的释迦牟尼佛。其后为毗卢宝殿,雄伟庄严,正中供奉高约5米的金身毗卢遮那佛,弟子梵王、帝释侍立左右,二十诸天分列大殿两侧。佛后是海岛观音塑像,观世音伫立鳌头,善财、龙女侍女三旁,观音三十二应化身遍布全岛。堂内塑像,工艺精湛,入化传神,令人赞叹。
过了毗卢宝殿,依山而建的是法堂、念佛堂和藏经楼。藏经楼内珍藏着汉文《大藏经》7168卷,另有各种经书1.4万余册。在佛龛中供奉着释迦牟尼玉像一尊。藏经楼左侧为“过海大师纪念堂”,堂内供奉着鉴真和尚脱纱像,陈列着鉴真第六次东渡图以及鉴真和尚纪念集等文物,这些都是日本佛教界赠送的,是中日佛教界友好往来的历史见证。
寺内还新建了玉佛楼,正中供奉一尊高1.5米,重390公斤的玉佛像,玉佛雕凿精细,装金着彩,是台湾僧人星云大师捐赠的。玉佛楼两壁挂有释迦牟尼佛成道彩图。
寺外右侧是舍利塔,始建于隋文帝仁寿元年(601年),七级八面,用白石砌成,高约15米。塔基四面有石雕栏杆,基座之上为须弥座,座八面刻有释迦牟尼佛的“八相成道图”,有白象投胎、树下诞生、九龙浴太子,出游西门、窬城苦修,沐浴坐解、成道、降魔和涅_。八相图之上为第一级塔身,第一级塔身特别高,八角形,每角有倚柱,塔身刻有文殊、普贤菩萨及四大天王像等浮雕。以上各层上下檐间距离较短,五层檐由下至上逐层收入,塔身亦有收分。各面均滩两石竞,龛坐一佛。檐下斜面上还雕刻飞天、乐天、供养天人等像,与敦煌五代石窟的飞天相似。塔顶刹柱为莲花形。整个舍利塔造型精美,不仅是隋唐时期江南石雕艺术的代表作,也是研究古代佛教、艺术、文化的珍贵实物。
三、主要景点1、舍利塔
栖霞寺舍利塔为南唐遗物,是长江以南最古石塔之一,是中国最大的舍利塔。建于隋代,隋仁寿二年(602年),隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔,栖霞寺有其一,十世纪南唐时重建,是栖霞寺内最有价值的古建筑。石塔八角五级,高约15米。基座围以勾线造石栏杆,为近代发掘五代原物复原。基座地面雕刻海水及龙凤鱼虾等图形,现仅残存一部分。
塔身下须弥座各面浮雕释迦八相。第一层塔身特别高,正面及背面均雕刻版门,东北及西南为文殊(已毁)及普贤菩萨像,其馀四面为天王像。其上为密檐五级,其间刻有小佛龛。各檐仿木构瓦面,角梁端有环寺铃铎,尚存少数。塔顶原为金属刹,有铁链引向脊端重兽背铁环,后世改用数层石雕莲花叠成的宝顶。宝塔图像严谨自然,形象生动,雕刻十分精致,构图颇富有中国画的风格,为中国五代时期佛教艺术的杰作。历经千年风雨,虽有部分石檐毁坠,仍巍然屹立,成为金陵佛气极盛的见证。
2、大佛阁
大佛阁,又称三圣殿,供无量寿佛,为南齐时弋开凿,位于舍利塔东。佛像坐身高十点八米,连座高十三点三米,观音、势至菩萨左右立侍,高十一米。佛像的衣褶风格,颇似大同云冈石窟之佛。原为舍利塔旁的两尊接引佛,高三米多,秀美典雅,与洛阳龙门石佛相似,亦为中国佛教艺术黄金时代的绝世珍品。
栖霞寺为唐代鉴真和尚足迹所至之处,寺内藏经楼院内设“鉴真和尚纪念堂”,供奉着1963年日本代表团访问南京时赠送的一尊鉴真和尚脱胎塑像,还陈列着鉴真和尚有关史迹资料多种。
3、千佛岩
千佛岩位于舍利塔后边的山岩中,还有一组南朝时期开凿的石窟,内凿佛像500余尊,称千佛崖。其中最大的佛像是无量寿佛,高达10米,左右是观音、大势至菩萨立像,组成西方三圣。周围的岩壁上迫布着佛宪和佛像,在最后一个石窟中,出现了一尊手执铁锤与铁锥的石工雕像,是佛像的开凿者把自己的形象也凿入佛龛。干佛崖的佛像桔美壮观,反映了古代劳动人民的智慧和力量。
大佛阁后,舍利塔东,无量殿后山崖间,是千佛岩,有“江南云岗”之称,是中国唯一的南朝石窟。据《栖霞寺碑》载,南朝齐代明僧绍死后,其子仲璋与沙门法度首先在西峰两壁上镌造无量寿佛及观音、势至两菩萨。相传佛像雕成后,在佛龛顶上放出光彩,于是,齐、梁的贵族仕子,风闻而动,各依山岩的高
下深广,在石壁上凿雕佛像,或五六尊或七八尊为一龛,号称千佛岩。共计南朝造像有二百九十四座佛龛,佛像五百一十五尊。以后唐宋元明各代均续有开凿,共计佛像七百尊。梁代临川王萧宏将佛像加以装梁代临川王萧宏将佛像加以装饰,金碧焕然,千佛岩位于南方,与云冈石窟南北遥遥相对,是中国古代雕刻艺术的杰作。
刘宋明帝间,处壬明僧绍隐居栖霞山,夜梦山岩间有如来放光,于是发愿造窟,未果。次子明仲璋继承遗志,请僧法师设计,在西峰石壁开凿龛窟,和僧人法度共同在四八四年刻凿无量寿佛(阿弥陀佛)及观音、势至等两菩萨,均高十公尺。雕成之后,齐、梁的贵族士子均各拾财货,依山岩的高下深广,在石壁凿雕佛像,或五、六尊,或七、八尊为一绘,号称千佛岩。梁武帝年间(五一一年),梁代临川王萧宏将佛像加以装修,金碧焕然。明仲璋、法度所凿的“大佛(龛)阁”,为千佛岩第一窟。因供奉西方三圣,故又称为“无量殿”、“三圣殿”,现今砖砌的殿门,是为后代修葺结果。大佛殿往东有四龛相列,西边约有二十多窟,其馀皆散列于山岩上及岩北侧。龛内布局,或一佛二菩萨,或一佛二弟子,窟门两侧有天王力士像。佛座下常蹲踞双狮。漫步其间,常能见到古人题刻,其中以宋人陆九言的“古千佛岩栖霞山”楷书最醒目。
4、无量殿
无量殿为千佛岩最早最大的佛龛。无量寿佛居中,两侧分侍观音、大势至,造像身段匀称,线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似,而开凿年代比云冈石窟还早十七年。造像精致古朴,可与大同、龙门比美,其价值在于保存了南朝佛像的原韵,在江南尤其罕见。
千佛岩有一尊“佛”,绝无仅有,即三圣殿左侧的“石公佛”。相传在雕凿最后一尊佛像时,锤轻,石纹丝不动;锤重,石块崩裂;不轻不重,仅冒火星,老是凿不成。眼看期限已到,石匠为免众人杀身之祸,便纵身跳进龛内,成了一尊一手举锤、一手拿錾的“石公佛”。这个传说体现了后人对明代著名的工匠王寿的尊敬怀念之情。
5、彩虹明镜
明镜湖位于栖霞寺山门前50米,是彩虹桥与明镜湖的合称。明镜湖原为桃花涧水的汇集地(今已改道),湖水澄碧,光可照人。湖上有六角亭,以状若彩虹的曲桥相连,雅号“彩虹明镜”。彩虹桥毁于清咸丰兵燹,20年代重建,恢复原貌。此后桥、亭又历经修葺。1981年,一度发生明镜湖湖床塌陷、彩虹桥折断、彩虹亭坍塌的罕见现象,“彩虹明镜”一时消失殆尽。1991年,“彩虹明镜”复建工程正式启动,次年竣工。重建的明镜湖呈方形,面积约3000平方米。湖中有亭,六角形,丹楹黑瓦,翘角飞檐,其上“彩虹亭”3字为当代高僧茗山法师题写。彩虹桥曲折临波,与亭连为一体。湖边竖有一碑,高2米余,正面刻“彩虹明镜”,背面刻《复建明镜湖碑记》,详述重建原因和经过。
6、明征君碑
明征君碑于唐上元三年(676年),高宗李治诏立。南朝舍宅创栖霞寺的隐士明僧绍五世孙明崇俨(唐高宗宠臣),为纪念先祖,向李治求取“御碑”,立于栖霞寺山门前。明僧绍因朝廷多次征召不赴,世称“征君”。碑高2.74米,宽1.31米,厚0.36米;碑首为6龙拱额,上篆“明征君碑”4字,由唐朝书法家王知敬书写;碑身两侧为狮首绶带西番莲纹饰;碑文由唐高宗李治起草,书法家高正臣行书题写,通篇2376字,为四六韵文,以10首名词作结尾。该碑记述明僧绍生平,以及齐梁两代在栖霞山兴寺凿像等史事。碑阴刻有“栖霞”两字,相传系李治御书。碑质有豆粒状白色斑纹,为2.8亿年前浅海中的动物海百合茎化石和中国孔珊瑚化石。碑下龟趺头有球斯瓦格化石,是用2.9亿年前的上石炭统船山组炭岩雕刻而成。
7、石窟造像
依据文献记载及造像风格演变,现将栖霞石窟造像大致分为三期。
(1)第一期
约建于晋宋之际至宋永光元年。以无量殿左边编号为下026、下024两窟造像为代表。
总结这一期造像风格:均为穹窿形窟顶。佛像身躯粗短呈方形,多为高髻螺发,U形领口佛衣,有阴刻背光及头后着莲花,衣襞呈八字形覆坛,亚形坛基。菩萨着方形宝冠,跣足立于圆形莲座上。出现三壁三龛窟。
(2)第二期
约开凿于5世纪末的十余年。以无量殿(标号下020)及其周边下的022、下021、下019(释迦多宝窟,即南京市博物馆标号的13窟)、下004、中102、上193、上089、上148、上090诸窟为代表。大致可分为早、晚两期。总结这一时期石窟造像风格:均为穹窟顶,出现三壁环坛,佛坛多为方形与横长方形,并有千佛出现。佛像躯干较一期明显拉长,倚坐、立佛及结跏趺坐均有表现,佛衣穿法也较丰富,U形领口佛衣、“敷搭双肩下垂式”、“褒衣博带式”、“半披式”袈裟并存,施有禅定印与无畏印,裳悬外展下垂。菩萨出现Ⅹ形璎珞,并有穿壁现象。雕塑方面,圆雕、平直刀法混用,造型更重人体表现,衣饰厚度较一期有所减弱,佛像躯干较一期修长,秀骨清像风格明显,造像组合也较前期有所增加。其他造像因素如护法狮子上举一爪及小跪人造型也为这一期新有。
(3)第三期
约于6世纪初至梁天正元年(551)年间。以现无量殿前两接引佛为代表。损坏较重的一尊,作低髻螺发,佛跣足立于圆形莲座上,佛衣右领襟沿左臂敷搭至双肩,衣纹转折多为凸棱形起伏,对称刻于胸前,袈裟表现较厚重。另一尊形体保存较为完好,薄衣贴体,下胸腹起伏刻画细腻,衣纹塑造以阶梯式及仿泥条式手法表现,低髻螺发,着装方式与前一尊相同。两尊佛像造型相似,雕刻手法及形体表现略有不同,由于两尊造像均为单体圆雕,其最初所在位置已无从考证(一说从舍利塔旁移至此)。
栖霞寺三期石窟造像总体风格演变呈现为:造像由身躯粗短向舒展修长变化,佛着装由早期的U形领口佛衣到后来出现“褒衣博带式”、“半披式”及“敷搭双肩下垂式”佛衣、由较粗犷厚重的佛衣表现向注重人体刻画过渡,衣饰厚度逐渐减弱,进而到薄衣贴体。佛座由亚形坛基向方形及长方形坛基过渡,最终出现三壁环坛。造像组合由一佛二菩萨而逐渐增多至一铺多尊。雕刻手法也由平直刀法向圆雕手法过渡。菩萨身着Ⅹ形璎珞于腹前穿壁也出现在二期。
9、南京栖霞寺舍利塔
中国最大的舍利塔——南京栖霞寺舍利塔抢救维修工程于1993年底竣工,由中国文物研究所副研究员蔡润主持的这次维修是历次维修中规模最大、技术水平最高的一次,主要是把数百年前由于自然风化、雷击火焚坠落的8块石构件粘结至原断口处。
好了,今天关于“南京栖霞寺”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“南京栖霞寺”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。