虎丘塔的传说_虎丘塔的传说故事

虎丘塔的传说_虎丘塔的传说故事

       在这个数字化的时代，虎丘塔的传说的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于虎丘塔的传说的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.苏州虎丘的历史典故介绍

2.世界最斜的三大斜塔

3.“千人坐”的称号是如何得来的？

4.虎丘是怎么形成的？

苏州虎丘的历史典故介绍

       　有关苏州虎丘的历史典故

虎丘的由怼

       　相传在 2400 年前的春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名为虎丘山。

断梁殿

       　所谓断梁，便是说有一根梁是断的，那么让我们抬起头来仔细看一下这座殿门的正梁，它不是用一根整木，而是分两段接合而成的，中间有明显的拼缝在这里有 一个传说，说是乾隆皇帝南巡时，下令修建虎丘庙门，时间非常的紧迫，准备上梁的时候，才发现原先准备作为大梁的大木料已经被作为顶梁锯成了两截。由于限期 的临近，无法另外寻找到木料，老木匠赛鲁班得到艺人的指点，用此巧构终于如期的完工。乾隆皇帝非常的高兴。

憨憨泉

       　相传梁代僧人的憨憨法师，是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他挑水经过这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个下 面有泉水，于是他就在这里挖土寻找泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里”话音刚落，地下就冒出一股 清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时感到一阵清凉，他的双眼又重见了光明，这个时候，憨憨法师发现那个农夫果然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。

试剑石

       　吴王阖闾为了争霸天下，抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑，王命难为，干将夫妇来到苏州当时的相门 外日夜不停的冶炼，现在贯穿苏州古城东西的大道，故称干将路，就是为了纪念他们。但三个月过去了，仍未如火纯青，紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟， 终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身旁大石一劈为二，就是您看到的这块巨石了。但是吴王 是个 暴 君，当他正想提剑杀死干将，以确保宝剑举世无双时，干将却早有准备，拔出雄剑干将，那把剑突然化为青龙，干将骑着龙直上云霄，成为了剑神。

枕石

       　据说苏州才子唐伯虎携秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头休息，不知不觉就睡着。正巧呢，这天的另一个苏州才子祝枝山也来到虎丘，无意当中看到唐伯虎 的这幅样子，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到夫妇同眠共枕，由此又联想到了生儿育女，就 把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，如果小石子留在枕石上就将得子，结果是祝枝山先抛，石头滚了下来， 后来祝 夫人果然是生了个女儿唐伯虎是后抛，石子是留住了， 唐 夫人也果然生了一个大胖小子。这两位才人的风流韵事很快被流传开来，好事之徒乃至寻常百姓也纷纷来此仿效

孙武亭

       　孙武初来吴国时，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过兵法后非常高兴，命令他在后宫小试兵法，孙武把宫女分列两队，在千人石上进行操 练，由阖闾的二名宠姬担任队长。可是宫女们视练兵为游戏，孙武重申军纪。第二次操练时，宫女依然我行我素，尤其是两位队长，嘻嘻哈哈，笑歌不停，孙武喝令 执法官立即将两个队长斩首示众。吴王见孙武要斩两名宠妃，急忙派人前往上前阻止，但孙武毫不留情，他说，“我既受命为将，就要按军法办事，否则就是对大王 的失职。说完立刻派人将两名宠妃斩首，孙武继续操练，宫女们都迅速的站好队列，表情严肃、动作准确，吴王看后连连点头称好，成语“三令五申”就是出自此典 故。

千人石

       　关于千人石的传说有两种，一说是吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋藏了 3000 宝剑和许多其它的财宝，为了保守秘密，夫差在石上杀害了上千名筑墓的工匠，故称千人石第二种传说是近代的高僧，竺道生，人称生公，满腹经纶，悟性极高，但 是他超前的观点未能被当时的'寺庙住持所接纳，他只能在法堂之外讲经，没想到的是，巨石上却有千多人列坐听讲，所以千人石又叫千人坐，便是由此而来。

生公讲经

       　生公是我国晋代著名高僧竺道生，当时他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭 到北方士大夫排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，大约有一千多个人就围坐在这块石头上，所以我们在这四个绿 字的旁边可看到三个蓝色的字“千人坐”，这三字是明代胡缵宗所书，但是他的这个观点同样也遭到南方士大夫的排挤，于是他们将这些听经人全部赶走不准再来听 经了，但是生公对此并不灰心，对着听经人留下的块块垫坐石讲经，他讲了三天三夜，口干舌燥，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微 点头示意，意思仿佛是说我懂了，这块石头就是我们在池中所看到的点头石， 当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法

二仙亭

       　亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘 棋，回到家中，可是谁也下认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年。说明我们虎丘是神仙居住的地 方。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。上联是讲陈抟的故事，相传陈抟一睡多年，醒来遇到一位樵夫，樵夫告诉他，已过去了好几 代，陈抟不相信，把樵夫当成梦里的人物。下联的意思是道家之道， 元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一从道出发，研究道的理论，便得道。 另一幅对联是：“昔日岳阳曾显迹;今朝虎丘再留踪”意思是吕洞宾曾在岳阳楼显过迹，以后又来过虎丘山。

神Z易字

       　摩崖“剑池”二字，传说这是我国东晋著名书法家王羲之书写的。王羲之喜欢养鹅，经常观察鹅的神情动态，他的某些笔势，是从鹅的曲颈伸缩动作中受到启发 的。这“剑池”二字还有一段神话传说，有一天，王羲之来虎丘游玩，看见池中有一黑一白两只护山鹅，他非常喜欢，这时有一位山僧对他说，只要你为我写“剑 池”二字，我就将这二只鹅送给你。王羲之非常高兴，拿起笔来就在这里写了这二个字，当他准备把鹅带回家去的时候，转眼问，山僧不知去向了，二只鹅则化为一 龙一虎蹲在山头，但是“剑池”二字却永远刻在这山崖上了，这就是“神鹅易字”的传说。

仙人洞

       　春秋时期称为“勾践洞”。“卧心尝胆”这个成语就出于此地，据《东周列国志》记载，吴王夫差大败越国后，越王勾践被迫作为人质来到吴国，夫差命令王孙 雄在阖闾墓的旁边造一个石室，让勾践夫妇居住，为他养马，相传，此洞即当年勾践夫妇栖身的地方，所以这洞名为“勾践洞”。为何称这里为“仙人洞”呢?相 传，在晋朝有一位卖橘老人偶然走进这洞，看见二位大仙在这里下棋，所以称为“仙人洞。另一说，此洞与四川峨眉山相通，往返只需一日，后被当地花农发现泄漏 天机，山洞被堵死。

应梦观音

       　北宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见白衣人针其耳，毛病马上好了。臧逵善 画，臧宁精刻，俩人发愿雕观音像，但不清楚具体的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙追忆，所绘大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，使 人肃然起敬。时人看了无不称好，谓之应梦观音，传为佳话。臧逵从湖州到苏州，募众立像，历时十年，百姓知道他的孝心后，纷纷捐助。他又在洞庭西山觅得太湖 美石一方，“玉润而金声”非同一般臧宁按图用心琢雕，遇到细微之处为难之时，晚上亦梦感心得，如有所授。经过十年的精雕细刻，石观音像栩栩如生。臧逵画应 梦观音图和臧宁刻石观音像，惊动朝野上下，佛门诸宗。熙宁六年，官、佛、民各界一致在佛教名山虎丘的第三泉南、千人石西辟地建起了石观音殿。翌年九月，石 观音殿竣工，开光之日，人潮如涌，极其珍贵的是，上自宰相、尚书，下至知府、知县，公卿大夫曾公亮、胡宗愈、沈括(著《梦溪笔谈》)等 92 人，每人书《普门品》一行，“墨妙下具书人官阶、姓名，勒之石壁，以永其传，斯一时之盛事。史称“熙宁经刻”，乾隆年间的“虎丘前山图”上清晰标记。虎丘 第十代禅师释子英，能诗工书，博学多才。苏州府学教授朱长文称其“深道精微”。子英书“释迦文佛”四大字刻于熙宁经刻侧石。钱大昕称“释子英诸大字，虎丘 绝不一及之。” 800 多年后的民国 15 年，李根源游虎丘赞叹“释迦文佛”四字，大小与‘虎丘剑池"四大字相等，笔力雄浑，比“虎丘剑池”四字还要好。明《虎丘山志》载，元末常遇春打败盘踞虎丘 的张士诚，“寺中以(应梦观音)图和铜香炉献之，王不接受。麾下士取画相去。后来被常州范某得到。开始不知道是虎丘山的东西，其母梦见一女子说“送我回 去”母问：“还到哪里?”回答说：“虎丘。母看见画相上有“虎丘”的字样，便嘱咐送回虎丘。运画的船路过浒墅的时候，被贼偷去。后来有人买了此画，在睡觉 时也梦见女子说：“我家在虎丘，送我回去吧。那人也把画送回来虎丘。

虎丘塔、第三泉由怼

       　相传太湖边有个上浜村，五代十国时期，列国纷争，苦煞百姓，大家都怕本地出皇帝，被逼去打仗，不料有一天，上浜村大白天里忽然乌云密布，雷雨交加，只 听一声巨响，一座宝塔从天而降。当地百姓不知是福是祸，这时候，有个想做皇帝的人借机说：“喜事啊，宝塔镇龙地，皇帝出这里。”百姓一听，气上心来，男女 老少动手砸塔，连塔身也砸得斜了，那座宝塔竟腾空而起，恰巧齐天大圣大闹天宫后回花果山路过此处，见一座宝塔在空中飘荡，便用金箍棒一拨，准备带回花果 山，但行到苏州西北上空，见虎丘景色x人，忍不住手舞足蹈，宝塔失手落地，落在山顶，可惜没放正，有点斜，吃剩的半个仙桃也落在半山腰化为半个石桃了，夹 在腋下的一壶美酒也在山上砸开了一座“铁华岩”，这个岩泉形状如瓶，第三泉水质甘冽，其名源于唐人陆羽赏评， 唐代文人刘伯刍也是品水高手，在遍尝全国佳水后评出前七名，镇江扬子江金山中泠泉为第一，无锡惠山石泉为第二，苏州虎丘石井为第三。明正德年间，长洲知县 重疏井泉，大学士 王鏊撰《虎丘复第三泉记》有“虎丘第三泉，其始出于陆鸿渐品定”之说。

世界最斜的三大斜塔

       苏州云岩寺塔又称“虎丘塔”，是古城苏州的象征。云岩寺的所在地原来是晋司徒王珣和其弟王珉的别墅，先在山下，后来塌毁后移至山上并合而为一。宋至道年间（995～997年）寺院又遭毁弃，大中祥苻年间（1008～1016年）重建，并改称“云岩禅寺”。塔随其名，始建于五代后周显德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年），根据文献的记载，云岩寺塔曾多次被焚，焚后也是屡加修葺，始有今日的规模。

        如果谁说有蛇精，这不是谣言就是神话故事。。。。。

“千人坐”的称号是如何得来的？

       世界最斜的三大斜塔是崇左归龙斜塔、苏州虎丘塔、辽宁绥中塔等。

1、崇左归龙斜塔

       崇左归龙斜塔位于广西壮族自治区崇左，也叫做江左斜塔，始建于明朝。根据相关记载，当时的江左斜塔就只有三层，现在的五层是在清朝时加建的。江左斜塔是一座八角砖塔，塔基身总高23米，在塔顶有一座不会生锈的铣质葫芦盖顶。这座斜塔和其他因为各种原因变倾斜的塔不同，这是一座经过精确测量后，人为建造的斜塔。

2、苏州虎丘塔

       虎丘塔位于江苏省苏州市的虎丘山山门，得名于所在的山叫做虎丘山，是中国著名的斜塔之一。虎丘塔始建于五代，落成于北宋，是一座木质的高塔建筑，在历史上曾经经历过多次的浩劫，顶部的部分木檐遭到毁坏。虎丘塔在世界上有“中国比萨斜塔”的称号，它的塔尖倾斜2.34米，塔身最大倾斜度为3度59分。

3、辽宁绥中塔

       绥中塔因为塔身的倾斜也叫做瑞州歪塔，建造至今已经有了1000多年的历史，是一座实心密檐式砖塔。在历史的发展中，塔的顶部已经逐渐变得残缺，现存的绥中塔大约有10米高，分三级呈八角八面形，每一个侧面大约有2米长，在塔身上清晰地雕刻着很多精致的图案花纹。

崇左归龙斜塔历史沿革

       左江归龙斜塔为一座风水宝塔，它之所以建筑在鳌头山上，相传是为镇妖避邪而建。鳌头山处于左江中急转弯处，湍急的江水奔腾而来，滚滚而去，波涛汹涌，漩涡翻卷，常吞没过往舟船，有“十船过弯九船翻”之说。老百姓以为江中有妖作怪，便建塔以镇之。

       明天启元年（1621年），太平知府李友梅建塔三层。清康熙三十五年（1697年），知府徐越再续建两层，成为现今遗存的五层塔。1990年，左江归龙斜塔被开发为旅游景点对外开放

       以上内容参考：百度百科-虎丘斜塔

       以上内容参考：百度百科-崇左归龙斜塔

虎丘是怎么形成的？

       虎丘塔另一处神秘的景观是白莲池和点头石，这里还有一个生公讲经的传说。

       生公是我国晋代的著名高僧，名叫竺道生。当时他主要阐述涅槃经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠A立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”等佛教观点。但是，他的学说被旧学不容，遭到北方士大夫的排挤，将他贬出了京城。

       于是，生公到处云游来到虎丘，在这里讲经。丘上有一巨石，当时听他讲经的人很多。有1000多个人就围坐在这块巨石上，上书“千人坐”，是后来明代著名学者、诗人、书法家胡缵宗所书。

       因为生公的学术观点同样也遭到南方士大夫的排挤，于是他们将这些听经人全部赶走不准再来听经了，但是生公并不灰心，对着听经人留下的块块垫坐石讲经。

       他讲了三天三夜，口干舌燥，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说我懂了，这块石头就是白莲池中的点头石。

       相传，当时正值隆冬季节，池中的白莲花不但没有被冻死，反而竞相开放，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

       在宋代，在虎丘山上创建的还有应梦观音殿、转轮大藏殿、水陆堂、陈公楼双井桥、千顷云阁、和靖书院等。

       北宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，家中十分贫困。臧逵洁斋默念观世音菩萨名号，到了晚上，他就梦见有一个穿白衣的人用针刺他的双耳，早上醒来，身上的病痛完全消失了。

       由于臧逵擅长绘画，臧宁擅长精刻，俩人便发愿雕塑一尊观音像，但他们不清楚观世音具体的模样。有一天，臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙回忆梦中的形象。

       他描绘的观世音大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，令人肃然起敬。当时，人们看了无不称好，称为应梦观音，传为佳话。

       后来，臧逵画应梦观音图和臧宁刻石观音像这一举动，惊动了当时朝野上下，佛门诸宗。

       1073年，官、佛、民各界一致在佛教名山虎丘的第三泉南、千人石西侧便开辟了一块地方，在此地建起了石观音殿。

       1074年9月，石观音殿竣工，开光之日，人潮如涌。极其珍贵的是，上自宰相、尚书，下至知府、知县，公卿大夫曾公亮、胡宗愈、沈括等92人，每人书《普门品》一行，每个人都写下自己的官职、姓名，刻在石壁上，希望永远流传后世，成为当时一大盛事。史称“熙宁经刻”。

       1388至1334年间，云岩寺有过一次较大规模的修建，塔的维修也第一次见于史料记载，现存的二山门，断梁殿就是当时修建的。同时修缮和改建的还有大佛殿、千佛阁、三大士殿、平远堂、小吴轩、花雨亭等建筑，并铸造巨钟一口，开通2000多米环山溪。

       元代末年，群雄并起，到1356年，张士诚占领平江就是今天的苏州割据称王。为了保卫城池，张士诚选中水陆要冲的虎丘驻军布防，在开通浚环山溪的同时，沿溪修筑了一座环山城，将名胜之所变成了戒备森严的军事要害。一时间“山上楼台山下城，朱旗夹道少人行”，但是虎丘土城在军事上并没有发挥作用。

       1366年，朱元璋派大将徐达、常遇春率军征讨张士诚，围攻孤城平江长达10个月。相传徐达的攻城指挥部就设在虎丘，而常遇春也在虎丘屯兵，与张士诚军在山塘至阊门南北濠一带展开了激战。

       据明代《虎丘山志》记载，常遇春打败盘踞在虎丘的张士诚，虎丘寺把应梦观音图和铜香炉献给常遇春，常遇春并不接受，命令手下去拿虎丘画。

       这幅画后来被常州的范某得到。范某开始并不知道画是虎丘山的东西，他母亲有一天晚上梦见一个女子说：“送我回去。”他母亲?：“要送你到哪里呢？”

       女子回答说：“虎丘。”范某母亲看见画像上有“虎丘”的字样，便嘱咐儿子把画送回虎丘。

       在范某运画的船路过浒墅的时候，画又被贼偷去。后来有人买此画，在睡觉时梦见女子说：“我家在虎丘，送我回去吧。”

       买画的人也把画送回来虎丘。虽然是民间的传说，却可看出当时人们对虎丘的重视和向往。

       虎丘在苏州市阊门外。相传在很久以前的春秋晚期，吴王夫差的父亲埋葬在这儿三天后，这儿出现了一只老虎，虎丘因此得名。也有人说，这座山丘像一只虎蹲在那儿，因为形状像虎，所以叫虎丘。虎丘是苏州的重要名胜，并流传有丰富的民间传说。

       虎丘这座山并不太高，只相当于13层楼那么高。山顶的虎丘塔却比虎丘山还要高出两层楼的高度。塔七级八面，内外两重，用砖砌成，没有一寸木头。但却有木结构的外形，很有独特的地方。人们把虎丘塔作为苏州的标志。虎丘最高观赏处是塔院旁的致爽阁，在这儿可以远望江南景色。半山腰有断梁殿，路西有水清甜凉的憨憨泉，是梁代憨憨僧开凿的。路东的试剑石中有裂缝，像刀劈的一样。相传吴王曾用这块石头试过剑。在大路尽头，有一片平坦的褐色大岩石，像人工凿成的，这就是千人石。有人说梁代高僧生公在这儿讲经，有千人听讲，所以叫千人石。石崖上还刻有“生公讲坛”四个字。崖底的长池叫白莲池，池中有点头石。传说生公讲经时，连顽石也点头称赞。千人石北面的圆门旁，刻有“虎丘剑池”四字。吴王夫差在这儿埋葬父亲阖闾，曾用三千把宝剑陪葬。秦始皇和孙权曾为寻找这些宝剑，在这儿挖掘。剑没得到，却挖成了一个剑池，池旁陡壁如同刀削，池上架着天桥，桥上有双井，名字叫双吊桶，景色奇险。

       虎丘有“吴中第一名胜”的美称，景色真是美不胜收。古人用“红月隐檐底，青山寺中藏”的诗句描绘虎丘的景色，一点也不过分。

       今天关于“虎丘塔的传说”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。