哲蚌寺为什么不能去_哲蚌寺为什么不能去了

哲蚌寺为什么不能去_哲蚌寺为什么不能去了

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于哲蚌寺为什么不能去的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.拉萨必去的八大景点

2.去哲蚌寺求什么

3.西藏行 | 梦见活佛的第二天，看见了即将闭关的活

拉萨必去的八大景点

       拉萨必去的八大景点有布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、色拉寺、哲蚌寺、甘珠尔石经塔、当惹雍措、吉隆沟推荐。

       1、布达拉宫

       布达拉宫建于公元7世纪，是一座庞大的宫殿式宗教建筑，位于拉萨市北京中路，布达拉宫的前方是布达拉宫广场，有很多游客前往广场拍摄布达拉宫全景。

       2、大昭寺

       大昭寺也是游客必去的寺庙之一，位于拉萨八角街，是藏王松赞干布所建，是藏族转经的必经之地，每天朝拜大昭寺的佛教徒络绎不绝。沿着大昭寺环绕的八角街走一走，感受藏区佛教建筑的浓厚气息，大昭寺的夜景也是一道美丽的风景线。?

       3、罗布林卡

       罗布林卡俗称拉萨的颐和园，俗称拉萨的颐和园，始建于十八世纪40年代，位于拉萨市西城区，藏语意为“宝贝公园”，为历代达赖喇嘛的夏宫。每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。

       4、色拉寺

       色拉寺下午三点左右有辩经，对外开放，虽然听不懂，但值得看一回。听完辩经后，可到色拉寺后山看日落和拉萨全景。

       5、哲蚌寺

       哲蚌寺位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，可观拉萨全景，早晨是拍拉萨晨曦照的好地方。

       6、甘珠尔石经塔

       甘珠尔石经塔矗立在拉萨的药王山上，每天有大量信众来此转塔祈福。千佛崖，它有两层楼房那么高，约两三华里长。千佛崖是吐蕃王朝第六代法王赤松德赞为纪念吐蕃药师玉托·云丹贡布逝世而刻的，以后各个历史时期都有增刻和修明。

       7、当惹雍措

       当惹雍措又称当热措、唐古拉攸穆措，位于藏北文部二村、象雄王国遗址旁边，海拔4530米，是西藏著名的圣湖之一，也是苯教最重要的神湖，也是西藏第三大湖。此处人迹罕至，湖水明净清澈，美不胜收。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

       8、吉隆沟

       吉隆沟位于日喀则地区所辖的吉隆县境内。距离吉隆县城70公里，是珠峰自然保护区内面积最大、最美的森林景区。从海拔4300多米的县城下到2000多米的吉隆沟处，途经苔藓地衣冻土带、灌木丛林带，最后置身于茫茫苍林绿海中。

       以上内容参考百度百科-布达拉宫百度百科-大昭寺百度百科-罗布林卡

去哲蚌寺求什么

        拉萨，全世界有名的日光之城， 很多人到了西藏，会选择在拉萨呆上个一两天，欣赏这高原圣城独特的韵味。然而这两天你会选择怎么度过呢？

        喝喝甜茶，转转八廓街，感受圣洁布达拉，眺望美丽拉萨河……还是与虔诚的拉萨人民携手共舞，与高原圣城来一次美丽约会……

        推荐月份：6-12月， 6-9 月是拉萨气候最好、氧气浓度最高、自然风景最美的时间，10-12月可以避开旺季，去拉萨享受高原上的阳光。

        拉萨主要景点介绍

        布达拉宫

        这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。至今1300多年 历史 。

        布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的僧舍、僧官学校以及布达拉宫后园龙王潭等。

        布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走偏。

        地址：拉萨市城关区北京中路宫前巷35 号

        费用：200 元（5 月1 日-10 月31 日）；100 元（11 月1 日-4 月30 日）。

        用时参考：3 小时（不包括领票及排队等待的时间）

        八廓街（八角街）

        八廓街是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区, 也拉萨每天客流量最大的地方。这里店铺林立，流动的货摊超过千家，临街的房子几乎都是商店，经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品。

        还有从印度和尼泊尔远到而来的各种商品。各种民族的旅行商品集中在八廓街，可谓物美价廉。

        ?八廓街

        ?八廓街转经

        ?玛吉阿米

        药王山

        药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山东麓陡峭的山腰上，叫查拉鲁普。如果去看，千万别忘了带头灯或手电。药王山后面是拉萨十分著名的万佛墙，附近有很多刻玛尼石的人家。从西藏 旅游 局东面的一条小路一直往南走就可找到。

        地址: 在布达拉宫右侧

        到达交通：上山的小路在布达拉宫右侧对面马路、白塔后面

        罗布林卡

        罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林，有房374 间。

        地址：拉萨市城关区罗布林卡路21 号

        用时参考：3 小时

        大昭寺

        大昭寺坐落在拉萨市的中心，建于7 世纪中叶，是西藏最早的木构建筑。大昭寺殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，更被称作是“西藏的眼睛”。

        地址：拉萨市城关区八廓街

        用时参考：2 小时

        哲蚌寺

        是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙。哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”，就是四大“扎仓”和所属康村等。

        另外，值得一提的是措钦大殿旁边的一座西藏最大的厨房。哲蚌寺在全盛的时期有1 万多名僧侣，他们每天早课的时候要喝酥油茶，平时要吃饭，可以想象给这么多人煮水、做饭的锅该有多大。

        地址：拉萨市西郊10km 处的根培乌山上（海拔3800 米）

        色拉寺

        色拉寺与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。

        色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15：00 开始，前来观看的人很多，早到为好。

        色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。

        地址：拉萨北面3km 的色拉乌孜山脚

        辩经时间：15:00 之后人们一般都会去看辩经。

        直贡梯寺

        直贡梯寺是直贡噶兴趣派的中心寺院，直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。另外，德忠温泉水量充足，热度适中，能医多种疾病， 历史 上享有盛誉，来此旅行观瞻洗浴的人也络绎不绝。

        住宿：当地只有简陋的招待所，除了方便面和热水外，其他配套设施和服务都不太全。德忠温泉附近有一些招待所，条件要好很多。

        地址：拉萨市墨竹工卡县境内雪绒河边

        羊八井

        这里拥有全国最大的地热发电站。除了普通的温泉外，还拥有全国温度最高的水泉，以及罕见的爆炸泉和间歇温泉。

        羊八井最美的时候是每天的清晨，由于空气还比较冷，羊八井地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的泉水由泉眼直冲而上的场面，十分壮丽美观。

        到达交通：羊八井在拉萨和纳木措之间，距拉萨市87km，在拉萨市长途 汽车 站有多班客车前往。在羊八井的运输站或青藏公路旁，很容易找到便车及中巴客车。

        推荐拉萨的几种街头小吃

        1、酸奶

        拉萨有一个盛大的节日，叫做“雪顿节”。这个节日的意思就是喝酸奶的日子。可以明白酸奶在藏地人心中，尤其是拉萨的藏地人心中的地位了吧？

        在藏族传统的制作工艺中，人们用牦牛粪作燃料，将新鲜的牦牛奶煮沸；再放入隔夜的酸奶作为发酵物，存放在30摄氏度至40摄氏度的屋内，使其中的乳酸菌大量繁殖。随着乳酸酸度的不断增加，牦牛奶中的蛋白开始沉淀，最终变成了嫩豆腐一般的模样。

        喜欢酸奶的人，在拉萨是很有福气的。满大街不同口味的酸奶任君挑选，更有酸甜爽口的各种酸奶衍生品，如酸奶蛋糕、炸酸奶、酸奶冰棍等，一种 美食 百种吃法，怎么都吃不厌。

        2、酸奶冰棍

        酸奶冰棍是酸奶的衍生品，是夏日拉萨最棒的街头清凉小吃。走在拉萨的街头，常常能看到角落里坐了位阿佳，面前放着装满了圆滚滚酸奶冰棍的小盆子。说来也怪，这20多度的天气里，阿佳卖的冰棍竟然一点儿没有融化的迹象。

        酸奶冰棍的做法极其简单，把酸奶放在适当的容器内冻成固体即可。好的酸奶冰棍吃起来像是紧实一些的绵绵冰，绵密爽滑。

        3、炸土豆

        炸土豆是拉萨街头不论男女老幼、人人皆爱的小吃。也是凉粉以外，拉萨的另一个街头传说。被切成条或片的土豆在高温油锅中炸数分钟，待变得金黄时捞出，撒上辣椒面。土豆还是那土豆，辣椒还是那辣椒，最简单的两样东西，碰撞在一起，趁着那骨子热劲，一鼓作气吃上数口，甜辣混合让人欲罢不能。

        拉萨的土豆吃起来格外香甜，在饭馆里是某种意义上的主角。有人说是因为这里日照时间长、昼夜温差大，因此这里种植的土豆淀粉含量也特别高。近年来，利用土豆制作的各种食品层出不穷并不断有新品推出。但炸土豆凭借着它的方便快捷与美味，在未来很长的时间里依然会作为街头小吃的王者，霸占着街头行人的双手。

        4、甜茶

        大多数来西藏 旅游 的人都喝不惯油酥茶，但却喜欢喝甜茶，特别是拉萨的甜茶，在藏区非常有名。

        先用细纱布做个袋子。

        第一步：把纯净水倒入锅中（只要少许即可），把半两红茶倒入纱布袋子中（是为了过滤茶中的碎渣），等水开了把红茶放入水中煮5分钟左右。再煮的过程中，用手提着纱布袋在水中搅拌，时间差不多后，把纱布袋拿出来，挤干里面的水，把残渣倒掉。

        第二步：把奶粉倒入搅拌内，加入刚刚煮好的红茶水（不要太烫了），搅拌均匀。

        第三步：把纯净水倒入锅中（全部），加入刚刚搅拌好的奶粉。刚开始会有好多泡沫，需要用勺子不断搅拌，泡沫就会慢慢减少。

        第四步：加入白糖，搅拌均匀。加入奶粉和白糖之后，一定要煮开，否则会肚子痛。

        第五步：再把剩下的红茶倒入纱布袋中，在锅中煮5分钟左右，方法和第一步一样。

        最后把做好的甜茶倒入热水瓶中保温，随时饮用。

        5、藏面

        藏面，是传统藏餐中必不可少的一道小吃。你说它是正餐也可以、说它是小吃也可以。说是正餐，藏面的量不多，一般吃一碗不太容易饱腹；说是小吃，也属于面类，一般在茶馆面馆才有卖。

        参考路线：拉萨两日游

        线路特色：花两天时间游览拉萨市内和周边主要景点，看雄伟的布达拉宫、信徒的圣地大昭寺、逛逛八廓街、看哲蚌寺辩经、体验罗布林卡的藏式园林风情。

        线路设计：

        D1：布达拉宫——罗布林卡——哲蚌寺；

        D2：大昭寺——八廓街——色拉寺

        线路详情：

        D1：布达拉宫肯定得一早去排队领票才能入内。上午一早去参观布达拉宫，大约需要3 小时。参观完布达拉宫可以步行前往罗布林卡，如果感觉高原走路太累，可以出租车前往罗布林卡参观，罗布林卡参观完，建议吃午饭，午饭后打车前往哲蚌寺。哲蚌寺修建在山坡上，游览比较耗费体力，建议穿舒适的鞋，否则上上下下肯定很辛苦。游览完哲蚌寺，建议找个茶馆或者酒吧，休息一下，毕竟高原游览，不要太累。

        D2：一早前往大昭寺，看藏民举着酥油灯、酥油壶争相进入寺内朝圣的壮观场面，游览大昭寺约需要1 小时，游览完毕可以转八廓街，采购一些纪念品。记住，八廓街可以砍价哦！午饭建议选择八廓街周围的餐吧解决。午饭后，打车前往色拉寺，每天14:00，这里有精彩的辩经活动。

        拉萨小贴士

        1.千万不要只带上一张银行卡就上路，多带两张，还记得带上一张通用的电话卡。

        2.遮阳帽、太阳镜、遮阳伞、防晒露、润唇膏、润肤霜，一个都不能少。

        3.不管你是否打算露营，带上一个睡袋，就算是睡袋内胆也是不错的主意。

        4.感冒药、止泻药、润喉片、消炎药必不可少。此外，还应携带并预先服用一些抗高原反应的药物，如红景天、复方党参片、黄芪茯苓剂等。

        5.如果你是学生身份，不妨带上你的学生证，会节省一些门票费用。

西藏行 | 梦见活佛的第二天，看见了即将闭关的活

       去哲蚌寺求姻缘。

       哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，是求姻缘的寺庙，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。

       它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。

       建筑结构。

       哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。

       其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿，错落有致；不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严；富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。

       哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。

       它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。

       拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。

       哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。

       位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。

       哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

       纳木措的第二日，一行人返回拉萨，接下来的几日行程都在拉萨了。

        住在一间屋顶可以看见布达拉宫的民宿，闹中取静。收拾东西，收拾行程。多吉好心地说愿意再花一天的时间带我们去距离较远的哲蚌寺。于是又一日，搭乘多吉的车，我和鸟前往哲蚌寺。

        对于寺庙的印象并不深，因为我遇到了让人记忆更深刻的，一个人，一场法事。

        人，就是那位每周都扛着骨头喂狗的大叔。（ 点击这里查看那位大叔 ）

        事，则是我们遇到了一位即将闭关修炼的活佛，正在做闭关前的法事，而在前一天晚上 ，我梦见了一位活佛。

        在与那位大叔告别后，两个人在哲蚌寺的后山慢悠悠逛着，还未曾走进寺里，遇见几位背着双肩包包穿着藏族服饰的藏族大妈。莫名的跑上去问路，其实眼前就只有一条路而已，还是忍不住要上去搭讪两句，也许是她们面上轻松愉快的微笑影响了我，让平时出行在外除非必要（如问路）从不主动跟陌生人搭讪的我开了口。

        不出所料，大妈们指的路跟我们正在走的没有什么区别，但是……

        但是二字一出，总有转折，看小说最讨厌但是，被人表扬最讨厌但是，但是代表有转机，或好或坏。

        那几位藏族大妈用很生疏的普通话跟我们交流，除了给我们指了一条正确无比的路线外，还告诉我们，大殿里有活佛在做法事，快去快去。这真是一个意外的收获。也许，戒不掉的旅行梦，正在构建在这一个又一个的旅途中的意外惊喜之上。机缘总是在不经意间产生，一个随意的举动，可能收获到无价之宝。

        顺着大妈们指点的路线，从寺庙后面绕了过去，进入侧门，是一个四面包围的小院子，正中是哲蚌寺的经堂正殿，四面环绕着厢房，中间围出一个不大的院子。

        靠东是一个临时搭建出来的高高的台子，正中坐着穿着一身正式僧衣的僧侣，应该就是活佛了。他的前方是用干牛粪堆起来的熊熊火堆，在他与火堆之间是一堵低矮的墙，刚好挡在他与火焰之间。在他与火堆的正前方，端正地坐了2排穿着红色法衣的僧侣，随着他一起低沉的吟诵着佛经。

        院子周边围坐了很多本地人，大多是来看法事的，还有正在修缮寺庙的匠人，我们走进经堂，跟一位匠人工头聊天，他说：“你们几个外地人运气很好，难得遇到有哲蚌寺的活佛闭关前做法事。”、“这种闭关不好说要多久，好像说久的要好几年，短也要好几个月吧。”匠人说，他们是四川人，包了修缮寺庙的工程，一做就是好几年，这也是他们第一次见到。

        看了一圈殿内的唐卡出来，继续坐在台阶上看活佛做法事。

        活佛极瘦，并不像很多之前见过的僧人那样粗壮，皮肤黝黑，五官轮廓分明。头戴高顶法冠，身着**底蓝色花纹的袈裟（？），念念有词。左边有一张桌子，上面堆满了一个个装满五谷（看似有青稞）的盆子，不停有人将这些东西一盆一盆的送到他面前，他则一边诵经，一边用手从盆中抓起五谷扔进火堆中。间或看到有本地人主动过去，叫住帮他传递五谷的僧人，递上钱去，看似捐功德，僧侣们收下钱，为他/她多准备一盆五谷，轮流递给活佛。

        火雄雄燃烧，大的时候已经超过了档板直冲他的面颊，牛粪燃烧冒出滚滚浓烟，在他面前、在他脸上打着滚翻腾着往上空飞去，而他不为所动，依旧不断的诵经和烧五谷。

        我坐在阶梯上，想着他在想什么呢？会不会已经背得烂熟的经文甚至不用太多思考就能脱口而出，而他则像我们普通众人一般的，一边做法事，一边想着自己的事。

        比如这炎热的夏天的火直扑面门，烤得受不了……比如穿戴如此厚重的一身衣服坐在太阳底下被火烤炙着好辛苦快结束吧……

        比如这一次法事之后闭关会多少天呢，一个人天天面对四壁经书会不会苦闷无聊……

        然后我又打断了自己的胡思乱想。能成为哲蚌寺的活佛，修为应该是我所不可想不可及的，也许不会觉得闭关修炼是辛苦之事，而是享受吧。只有我等俗人才会冬天嫌冷夏天嫌热一个人嫌寂寞几个人嫌闹腾，也许我们觉得鲜活的生活，于他则是世间之一味，可弃之，我之蜜糖，彼之砒霜而已。

        凡事不过一念之间。

        我和鸟商量着，要不我们也去捐一些钱吧？鸟应着我的话，但两个人坐在台阶上，谁也没有迈动步伐。我是胆怯，不知道在那样的场合应该怎么去做，不知道是不是走过去交钱就好，不知道需要交多少钱，是不是丰俭由己，当时想，要是有狗或者菜这样性格活泼的人在就好了，一定会叫上过去了。我和鸟始终内向的，只看着，没有任何动作。

        头一天晚上睡得迷迷糊糊，似乎是做了一个梦，又似乎是自己在半醒半睡之间的胡思乱想，人处于迷糊状态的时候谁知道呢，权且当作是一个梦吧。

        梦见进到哲蚌寺，有很多僧人在各自忙着自己的事，有一位穿着红色僧袍的胖胖的僧人面带笑容朝我走过来，握着我的手，很亲切的细细碎碎说着什么，旁人说，他是哲蚌寺的活佛，我在梦中也未曾有多大的惊喜，只觉得理所当然，他握着我的手一路送我走出寺院，挥手告别，面上一直一直带着微笑。已完全不记得了说过了什么，只记得那胖胖的脸和温和的笑容。

        第二天，我便在哲蚌寺见到了真正的活佛，虽然与梦中的形象完全不同。无论如何，去一次哲蚌寺遇到活佛做法事，这也算是有缘吧。

        本不敢拍照，但有外地人进来，架好三角架一通猛拍，我也跟着小心翼翼胆怯地举起手机偷偷摸摸拍了两张。

       好了，今天关于哲蚌寺为什么不能去就到这里了。希望大家对哲蚌寺为什么不能去有更深入的了解，同时也希望这个话题哲蚌寺为什么不能去的解答可以帮助到大家。